كثرة الكلام

يُقال أنّ لسان الإنسان حصانه الذي إن صانه نجى، وإن خانه هلك، فليست الحكمة في اختيار المناسب من الأقوال، والألفاظ قبل قولها وحسب، بل هي تخيُّر الوقت، والموضع المناسِبين لقولها، ووزنها بالقدر المناسب أيضاً، فزيادة الكلام يُعتبر ثرثرة منفِّرة تجلب الملل للسامعين، وتقلّل من هيبة القائل أمام الحاضرين، أمّا في قلّته تكمن رزانة قائله، وحكمته، وقلّة لغطه، وفي قلّة الكلام وكثرته قيلت الكثير من الحكم، والأقوال، والأشعار التي جُمعَت في هذا المقال.


عبارات عن كثرة الكلام



خير العلم ما نفع، وخير القول ما اتبع.




خير الكلام ما قلَّ ودلَ.




لا تُكثر كلامك، فيقلّ مقامك.




كثرة الكلام تُمل السمع.




من كثُر كلامه كثر لغطه.




آفة الكلام الإطالة.




إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب.




الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل.




إذا تكلّمتُ بالكلمة ملكَتني، وإن لم أتكلم بها ملكتها.




كثير المعرفة قليل الكلام، وكثير الكلام قليل المعرفة.




أكثر النّاس كذباً من يُكثِرُ من الكلام عن نفسه.




الحكيم من يتحفك بمعانٍ كثيرة في ألفاظ قليلة، والثرثار من يضجرك بمعانٍ قليلة في ألفاظ كثيرة.




خلق الله للإنسان لساناً واحداً، وأذنين لكي يسمع أكثر ممّا يتكلم.




إذا افتخر الناس بحسن كلامهم، فافتخر أنت بحسن صمتك.




ما ندمت على سكوتي مرّة، ولكن ندمت على الكلام مراراً.




كلام العاقل قوت وجواب الجاهل سكوت.




إيّاك وكثرة الكلام، فإنّه يُكثر الزلل، ويُورث الملل.




علامة العي تكرار الكلام عند المناظرة، وكثرة التبجُّح عند المحاورة.




مَن كثُر كلامه كثر لغطه، ومَن كثُر هزله كثُر سخفه.




عجبت لمَن يتكلم بما لا ينفعه في دنياه، فلا يُكتب له أجراً في أُخراه.




لا يكثر الكلام عن ماضيه إلّا مَن فقد حاضره.




لا تترك لسانك يسبق عقلك.




ما أكثر المتكلمين، وما أقلّ السامعين الفاهمين.




لسانك حِصانك إن صنتُه صانك، وإن خنته خانك.




من كثُر هداره، قلّ مقداره.




صحّة اللّسان في قلّة الكلام.




والبعض سكت دهراً، ونطق كفراً.




خير اللّسان المخزون، وخير الكلام الموزون.




قلب الأحمق في فيه، ولسان العاقل في قلبه.




إذا تمّ العقل نقص الكلام.




لا تتكلّم بكل ما تعلم فكفى بذلك جهلاً.




قلّة الكلام تستر العيوب، وتُقلّل الذنوب.




مَن كثُر كلامه كثُر خطؤه، ومَن كثُر خطؤه كثُر أسفه، ومَن كثُر أسفه قلّت هيبته، وقيمته في المجالس.




قلّة الكلام تستر العوار، وتؤمن العِثار.




الكلام بين خِلَّتي سوء هما: الإكثار، والإقلال؛ فالإكثار هذر، والإقلال عي، وحصر.




إيّاك وفضول الكلام، فإنّه يظهر من عيوبك ما بطن، ويحرِّك عليك من أعدائك ما سكن.




دع الكلام فيما لا يعنيك، وما هو في غير موضعه؛ فرُبَّ كلمة سلبت نعمة، ولفظة أتت على مهجة.




لا تجرّ لسانك إلّا بما يكتب لك أجره، ويُجمل عنك نشره.




الأشخاص الناجحون في حياتهم دائماً ما يمتلكون شيئين على شفاههم: الصمت، والابتسامة.




ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﻴﺒﻪ ﻗﻠّﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻛﺜﺮﺓ ﺍلاﺑﺘﺴﺎمة، ﻓﻜﻦ ﺟﻤﻴﻠًﺎً ﺫا ﻫﻴبة تُحب.




حين تصمت يصعُب عليك أن تكذب، لذلك يُرتاب في الصمت أكثر من الكذب.




لا تطلقنّ القول في غير بصر إنّ اللّسان غير مأمون الضّرر.




تعلمت الصمت من الثرثار، والاجتهاد من الكسلان، والتواضع من المتكبِّر، والغريب أنّي لا أقرُّ بفضل هؤلاء المعلمين.




أقوال وأمثال عن كثرة الكلام



ليست الثرثرة عيباً إنّها مرض. تولستوي




الكلمات كاشعة إكس أحسن استخدامها تخترق كل شيء. الدوس هكسلي




كلمة تفيد خير من ألف كلمة لا تفيد. ناصيف اليازجي




الحكيم من يتحفك بمعان كثيرة في ألفاظ قليلة، والثرثار من يضجرك بمعان قليلة في ألفاظ كثيرة. أوهنري




من ضاق صدره اتّسع لسانه، ومن كثُر كلامه كثُرسقطه، ومن ساء خلقه قلّ صديقه. حكمة عربية




من لانت كلمته وجبت محبته. مثل عربي




كثرة الكلام عن العسل لا تجلب الحلاوة الى الفم. حكمة دنماركية




التكلّم بغير تفكير كالرماية بلا تصويب. سرفانتس




إنّ الذي يعرف كيف يتكلّم، يعرف أيضاً متى يجب أن يتكلّم. ارخميدس




من تكلّم بما لا يعنيه سمع ما لا يرضيه. مثل عربي




ضربة الكلمة أقوى من ضربة السيف. باستور




أشعار عن كثرة الكلام

  • قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه


وزِنِ الكلامَ إِذا نطقَتَ ولا تكنْ ثرثارةً في كلِ نادٍ تخطب واحفظْ لسانكَ واحترزْ مِن لفظِهِ فالمرءُ يسلمُ باللِّسانِ ويَعْطبُ والسِّرَّ فاكْتُمهُ ولا تنطقْ به فهو الأسيرُ لديكَ إِذ لا ينشبُ وكذاكَ سِرُّ المرءِ مالم يَطوِه نشرَتْه ألسنةٌ تَزيدُ وتُطنبُ



  • وقال أبو العتاهية:

قَد كانَ يُعجِبُ قَبلَكَ الأَخيارا

وَلَئِن نَدِمتَ عَلى سُكوتِكَ مَرَّةً

فَلَقَد نَدِمتَ عَلى الكَلامِ مِرارا

إِنَّ السُكوتَ سَلامَةٌ وَلَرُبَّما

زَرَعَ الكَلامُ عَداوَةً وَضِرارا

وَإِذا تَقَرَّبَ خاسِرٌ مِن خاسِرٍ

زادا بِذاكَ خَسارَةً وَتَب


  • وقال أخر:


عَوِّدْ لسانكَ قلةَ اللَّفْظِ واحفظْ لسانَكَ أيّما حِفْظِ إِيّاكَ أن تَعِظَ الرجالَ وقد أصبحْتَ محتاجاً إِلى الوَعْظِ



  • قال الشافعي:


قالوا سكتَّ وقد خُوصِمتَ قلتُ لهم إنَّ الجواب لِبابِ الشرِّ مفتاحُ والصَّمت عن جاهل أو أحمقٍ شرف وفيه أيضًا لِصون العِرض إصلاحُ أمَا ترَى الأُسود تُخشَى وهي صامتة والكلب يُخسَى لعمري وهو نبَّاحُ



  • وقال:


وجدتُ سكوتي متجرًا فلزمتُه إذا لم أجدْ ربحًا فلستُ بخاسرِ وما الصَّمتُ إلَّا في الرجالِ متاجر وتاجره يعلو على كلِّ تاجرِ



  • وقال الشافعي أيضاً:


لا خَيرَ في حَشوِ الكَلا مِ إِذا اِهتَدَيتَ إِلى عُيونِهِ وَالصَمتُ أَجمَلُ بِالفَتى مِن مَنطِقٍ في غَيرِ حينِهِ وَعَلى الفَتى لِطِباعِهِ سِمَةٌ تَلوحُ عَلى جَبينِهِ



  • وقال الشاعر في ذلك:


قالوا نراك تطيلُ الصَّمت قلتُ لهم ما طولُ صمتي مِن عِيٍّ الصمتُ أحمدُ في الحالَين عاقبةً عندي وأحسنُ بي من منطق شكسِ قالوا فأنت مصيبٌ لستَ ذا خطأ فقلتُ هاتوا أروني وجهَ معتبسِ أأفرشُ البرَّ فيمَن ليس يعرفُه؟ أم أنثرُ الدرَّ بين العُمْي في الغَلَسِ



  • وقال شاعر أخر:


متى تُطبق على شفتيك تَسلمْ وإن تفتحْهما فقلِ الصَّوابا فما أحدٌ يُطيل الصَّمت إلَّا سيأمنُ أن يُذمَّ وأن يُعابا فقلْ خيراً أو اسكتْ عن كثيرٍ مِن القول المحلِّ بك العقابا



  • قال عبد الله بن معاوية:


أيّها المرء لا تقولنّ قولاً لست تـدري ماذا يجيئك منه واخزن القول إنّ في الصمت حُكما وإذا أنت قلت قـولا فزنـه وإذا الناس أكثروا في حديث ليس ممّا يزينهم فالـْهُ عنه



  • وقال زهير بن أبي سلمى:

وكائن ترى من صامت لك معجب

زيادته أو نقصه فــي التّكلم

لسانُ الفتى نصفٌ ونصف فؤاده

فلم يبق إلّا صورة اللحم والــدم


  • قال محمد بن زنجي البغدادي:

أنت من الصمت آمن الزّلـل

ومن كثير الكلام في وجل

لا تقل القـول ثـــم تتبعــه

ياليت ما كنت قلت لم أقل


  • وقال يعقوب ابو ابراهيم:

عجبت لازدراء الغبيّ بنفسه

وصمت الذي كان بالقول أعلما

وفي الصمت شعرٌ للغبيّ وإنما

صحيفة لبّ المرء أن يتكلما


  • وقال أبو العلاء المعري:

كن من تشاء مُهجّنا أو خالصا

وإذا رزقت غنيّ فأنت السّيـد

واصمت فما كثر الكلام من امرئ

إلّا وظنّ بأنّـه متزيّد